فضيلة الشيخ صالح آل الشیخ (حفظہ اللہ) فرماتے ہیں: "اگر آپ ہر روز صرف ایک آیت کی تفسیر، ایک حدیثِ نبوی اور اس کی شرح، اور ایک فقہی مسئلہ (سیکھنے کا اہتمام کریں) — یعنی روزانہ محض یہ تین امور — تو ایک سال میں آپ کے پاس کتنا عظیم علمی سرمایہ جمع ہو جائے گا؟ (غور فرمائیے:) سالانہ 360 آیاتِ کریمہ کی تفسیر، سالانہ 360 احادیثِ نبویہ کی شرح، اور سالانہ 360 فقہی مسائل (کا گراں قدر علم)... پھر پانچ سال، یا دس سال میں (آپ کا کیا علمی مرتبہ ہو گا)؟ آپ ایک (حقیقی) طالبِ علم بن جائیں گے۔" [الأجوبة والبحوث والمدارسات ۳۰۳/۵] ‏قال العلامة صالح آل الشيخ حفظه الله : "لو كل يوم تأخذ تفسير آية واحدة فقط، وحديث وشرحه، ومسألة فقهية واحدة، فقط ثلاث في اليوم اجتمع عندك في السنة كم؟ تفسير ٣٦٠ آية وتفسير ٣٦٠ حديث في سنة و ٣٦٠ مسألة فقهية... كيف خمس سنين، عشر سنين؟ تُصبِح طالب علم" [ الأجوبة والبحوث والمدارسات ٥/٣٠٣] مستفاد من أبو عبيدة الصومالي

ارے بھائی!

اگر آپ ہزاروں کتابیں، نعتیں، تصاویر، ویڈیوز، اخبار، مضامین، قبلہ نما، اوقات نماز، اسلامک گھڑی اور بہت کچھ آسانی کے ساتھ حاصل کرنا چاہتے ہیں تو بس ہمارے Islamic Tube ایپ کو پلے سٹور سے انسٹال کرو، اور بالکل مفت اور آسانی کے ساتھ اسلامک مواد حاصل کرو

ڈاؤن لوڈ کریں
Image 1

حضرت تھانوی رحمۃ اللہ علیہ کے رجوع کی چند مثالیں

حضرت تھانوی رحمۃ اللہ علیہ کے رجوع کی چند مثالیں

بہشتی زیور اور تعلیم الدین کے بعض مقامات کی اصلاح: (۱) بہشتی زیور میں عشاء کے بعد چار سنتیں لکھ دی ہیں، صحیح یہ ہے کہ دو سنت ہیں اور دو نفل ۔ (۲) بہشتی زیور میں ایام بیض ۱۲، ۱۳، ۱۴ تاریخوں کو لکھ دیا ہے، صحیح ۱۳، ۱۴ ، ۱۵ ہیں۔ (۳) تعلیم الدین اور بہشتی زیور میں تیجے، چالیسویں وغیرہ کے بدعت ہونے کے ذکر میں یہ لفظ لکھا گیا ہے "ضروری سمجھ کر کرنا" اس سے شبہ ہو سکتا ہے کہ شاید غیر ضروری سمجھ کر کرنا جائز ہو یہ قید واقعی تھی ، احترازی نہ تھی، حکم یہ ہے کہ خواہ کسی طرح سے کرے بدعت ہے۔ (۴) تعلیم الدین میں قبروں پر چراغ جلانے کے بارے میں یہ لفظ لکھا گیا ہے: ” کثرت سے چراغ جلانا “ اس میں بھی مثل مقام سوم کے سمجھنا چاہیے، حکم یہ ہے کہ ایک چراغ رکھنا بھی بدعت ہے۔ احباب سے دعا کی استدعا ہے کہ حق تعالیٰ میری خطا و عمد کو معاف فرمائے اور میری تقریرات و تحریرات کو اضلال کا سبب نہ بنائیں۔ (اشرف السوانح : ۱۳۵/۳، بوادر النوادر : ۴۲۸)