دینی مسائل

अस्र के बाद कोई नफ़्ल नमाज़ पढ़नी जायज़ नहीं! अलबत्ता यह वक़्त फ़र्ज़ नमाज़ों के लिए मकरूह नहीं है, जिस तरह अस्र की वक़्तिया (उस वक़्त की) फ़र्ज़ नमाज़ इस वक़्त में पढ़ी जा सकती है, उसी तरह क़ज़ा शुदा...

रेल, कश्ती (नाव), समुद्री जहाज़ और हवाई जहाज़ जैसी सवारियों में फ़र्ज़ या नफ़्ल नमाज़ पढ़ते वक़्त क़िब्ले की तरफ़ रुख़ करना ज़रूरी है। कुछ ना-वाक़िफ़ (अनजान) लोग बिना किसी उज़्र (मज़बूरी) के रेल वग़ैर...

मुलाज़िम (कर्मचारी) को तनख़्वाह तय किए बग़ैर रखना जायज़ नहीं है, इससे मामला फ़ासिद (अमान्य) हो जाएगा। अक़्द (अनुबंध/contract) के वक़्त ही तनख़्वाह तय करना ज़रूरी है और तय न करने की सूरत में वह 'उजरत-ए...

अमल-ए-कसीर (अधिक हरकत) नमाज़ी के उस अमल को कहा जाता है जो इस्लाह-ए-सलात (नमाज़ सुधारने) के लिए न हो, और आमाल-ए-सलात (नमाज़ के कामों) में से भी न हो, और उसको इस अंदाज़ से किया जाए कि अचानक देखने वाला य...

अगर वज़ू करने वाला वज़ू के वक़्त दुआएँ पढ़ रहा हो, तो उसे सलाम न किया जाए, और अगर यह मालूम हो कि दुआएँ नहीं पढ़ रहा है, तो उसे सलाम करने में कोई हर्ज नहीं। (फ़तावा महमूदिया 230/5, फ़तावा रहीमिया 124/1...

मुर्दों की रूहें जुमे की रात (शब-ए-जुमा) में अपने-अपने घर नहीं आतीं; यह रिवायत ग़लत है। (फ़तावा रशीदिया कामिल / जिल्द: 1 / पृष्ठ: 468)

फ़िक्स डिपॉज़िट में रक़म रखना जायज़ नहीं है। और अगर ला-इल्मी (अज्ञानता) में किसी ने रख दिया, तो सूद (ब्याज़) की रक़म को उसके मसारिफ़ (तय किए गए रास्तों) में ख़र्च करना ज़रूरी है। इसके मुत्तफ़िक़-अलैह...

लड़की जब रुख़्सत होकर ससुराल चली जाती है, तो शौहर (पति) के ताबे (अधीन) होकर ससुराल ही उसका वतन बन जाता है; अलबत्ता मायका जो उसका पहले से वतन-ए-असली (मूल निवास) है, वह उस वक़्त तक वतन-ए-असली बाक़ी रहेग...

जिन फ़र्ज़ नमाज़ों के बाद सुन्नत नहीं है, उसमें अगर इमाम तस्बीह के लिए बैठे तो दाईं तरफ़ मुँह करके या बाईं तरफ़ मुँह करके या बिल्कुल मुक़्तदी की तरफ़ करके तीनों तरह बैठने का इख़्तियार है, और हुज़ूर सल...