دینی مسائل

અસર પછી કોઈ નફલ નમાઝ પઢવી જાયઝ નથી! જોકે આ સમય ફર્ઝ નમાઝો માટે મકરૂહ નથી, જેવી રીતે અસરની વક્તિયા (તે સમયની) ફર્ઝ નમાઝ આ સમયમાં પઢી શકાય છે, તેવી જ રીતે કઝા થએલી (છૂટી ગયેલી) નમાઝો પણ પઢવાની પરવાનગી છ...

રેલ, કશ્તી (હોડી), સમુદ્રી જહાજ અને હવાઈ જહાજ જેવી સવારીઓમાં ફર્ઝ અથવા નફલ નમાઝ પઢતી વખતે કિબલા તરફ મોઢું કરવું જરૂરી છે. કેટલાક ના-વાકિફ (અજાણ) લોકો કોઈપણ ઉઝ્ર (મજબૂરી) વિના રેલ વગેરેની મુસાફરીમાં કિ...

મુલાઝિમ (કર્મચારી) ને પગાર (તનખ્વાહ) નક્કી કર્યા વિના રાખવો જાયઝ નથી, તેનાથી મામલો ફાસિદ (અમાન્ય) થઈ જશે. અકદ (કરાર) ના સમયે જ પગાર નક્કી કરવો જરૂરી છે અને નક્કી ન કરવાની સ્થિતિમાં તે 'ઉજરત-એ-મિસ્લ' ન...

અમલ-એ-કસીર (વધુ પડતું હલનચલન) નમાઝીના એ અમલને કહેવામાં આવે છે જે ઇસ્લાહ-એ-સલાત (નમાઝ સુધારવા) માટે ન હોય, અને આમાલ-એ-સલાત (નમાઝના કાર્યો) માંથી પણ ન હોય, અને તેને એ રીતે કરવામાં આવે કે અચાનક જોનારને એ...

જો વઝૂ કરનાર વઝૂના સમયે દુઆઓ પઢી રહ્યો હોય, તો તેને સલામ ન કરવામાં આવે, અને જો એ ખબર હોય કે દુઆઓ નથી પઢી રહ્યો, તો તેને સલામ કરવામાં કોઈ વાંધો નથી. (ફતાવા મહમૂદિયા 230/5, ફતાવા રહીમિયા 124/1) (કિતાબ-ઉ...

મૃતકોની રૂહો જુમ્માની રાત્રે (શબ-એ-જુમ્મા) માં પોતાના ઘરે આવતી નથી; આ રિવાયત ખોટી છે. (ફતાવા રશીદિયા કામિલ / ભાગ: 1 / પૃષ્ઠ: 468)

ફિક્સ ડિપોઝિટમાં રકમ રાખવી જાયઝ નથી. અને જો લા-ઇલ્મી (અજ્ઞાનતા) માં કોઈએ રાખી દીધી, તો સૂદ (વ્યાજ) ની રકમને તેના મસારિફ (નક્કી કરેલા રસ્તાઓ) માં ખર્ચ કરવી જરૂરી છે. તેના મુત્તફિક-અલૈહ (સર્વસંમતિથી નક્...

છોકરી જ્યારે રૂખ્સત થઈને સાસરે જતી રહે છે, તો શૌહર (પતિ) ના તાબે (આધીન) થઈને સાસરું જ તેનું વતન બની જાય છે; જોકે પિયર જે તેનું પહેલેથી વતન-એ-અસલી (મૂળ વતન) છે, તે ત્યાં સુધી વતન-એ-અસલી બાકી રહેશે, જ્ય...

જે ફર્ઝ નમાઝો પછી સુન્નત નથી હોતી, તેમાં જો ઇમામ તસ્બીહ માટે બેસે તો જમણી તરફ મોઢું કરીને અથવા ડાબી તરફ મોઢું કરીને અથવા બરાબર મુક્તદીની તરફ કરીને, ત્રણેય રીતે બેસવાનો ઇખ્તિયાર (અધિકાર) છે, અને હુઝૂર...